阿弥陀经畅怀说 内容简介

阿弥陀经畅怀说 内容简介

阿弥陀经畅怀说 目录

阿弥陀经畅怀说 精彩文摘

《阿弥陀经畅怀说》是介绍阿弥陀佛的,或者说,这是一部关于阿弥陀佛伟大成就的经典。《阿弥陀经畅怀说》是一部对《阿弥陀经》,逐字逐句进行详细解释的专著,对于人们学习研究《阿弥陀经》,有着一定的参考辅助作用。第一篇 序篇第一章 经名与教义第二章 如是我闻第三章 讲经地点第四章 法会听众第五章 序说依正第二篇 国土庄严篇第六章 极乐名义第七章 宝栏树网第八章 池莲楼阁第九章 天乐花雨第十章 灵禽宣音第十一章 国无恶道第十二章 微风演法第三篇 佛德庄严篇第十三章 光明无量第十四章 寿命无量第十五章 成佛时间第十六章 圣众无数第十七章 本愿成就第四篇 圣众功德篇第十八章 圣众的福慧大利第十九章 劝发愿心第五篇 摄生功德篇第二十章 念佛真因第二十一章 定生净土第二十二章 证见重劝第六篇 诸佛证诚篇第二十三章 诸佛证诚第七篇 结劝念佛篇第二十四章 结劝念佛第八篇 法会结束第二十五章 法会结束附录一 《佛说阿弥陀经》附录二 《无量寿经四十八愿》阿弥陀佛名号,既包括极乐世界的国土、导师、圣众、摄生这四大本愿功德,这正是《阿弥陀经》前半部分“称赞不可思议功德”的教义内容,同时也体现了十方一切诸佛的度生本怀,这正是《阿弥陀经》后半部分“一切诸佛所护念”的教义内容。并且,信是信仰阿弥陀佛的功德,愿是愿生阿弥陀佛的净土,行是专念阿弥陀佛的名号,果是阿弥陀佛所成就的阿稗拔致。一句阿弥陀佛总摄信愿行果的理论教旨在其中,而信愿行果的最终落实,则终归于一向专称弥陀佛名的净土实践,故一句阿弥陀佛将净土教的实践宗旨显示无遗。所以,阿弥陀佛名号,总的概括了、体现了整部《阿弥陀经》的教义内容与知行宗旨,正因为如此,这部经的首题经名便称之为“阿弥陀经”!“经”,即常、法二义。常是永恒不变,法是法则应遵;释迦牟尼佛是宇宙真理的化身,是宇宙真理的实证弘扬者。佛所说的净土教言,放之四海皆准,适用于任何一度空间中的众生。不论是生活在哪一个大干世界、哪一个星球、哪一个国家,不论是使用哪一种语言,净土教义都同样有效,丝毫不会因为空间地域的不同、风俗习惯的不同、语言文字的不同,而改变其真理性与有效性。就本经来说,不论是中国人、美国人,还是英国人、南非人,不论是用英语、德语,还是用汉语、俄语,只要一生信愿持名,都可以定生极乐世界;不论是音译阿弥陀佛也好,还是意译阿弥陀佛也好,形式或有不同,但功德内容都完全一致,都是光寿无量的圆满功德,都同样定生极乐世界。所以,我们看到佛教文明跨越国际,在众多不同的地域、民族与国家弘扬传播,这就是佛教理论在空间上体现的永恒超越性。同样,佛教理论普遍适用于任何时代的众生,不论是生活在古时代的众生,还是生活在现时代的众生,抑或是生活在未来时代的众生,净土教义都同样有效。就本经来说,不论是用古代语言,还是用现代语言,只要一生信愿专念弥陀名号,都能定生极乐世界。因其常恒不变,犹如日月,普适一切,是故名之为“经”,“经常”一词便根于此义(经即是常,故名“经常”)。再者,“经”也是法则、法规、法律的意思。佛是宇宙至尊、无上法王,是至真至善的体现者,金口所出,一言九鼎,既是宇宙客观真理的流露,同时也具有经天纬地、范围宇宙、导御大化的绝对性权力与威力。凡佛所说的因果道理,皆是宇宙的宏观律法,具有绝对必然性的强制作用,为九界凡圣、六道众生所应遵守信从。“经法”一词便根于此义,经即是法,具有客观必然性,具有权威强制性,故名“经法”。就本经而言,念佛定生净土的因果法则,是宇宙第一律令,凡夫不遵从此律法,必定生死轮回、堕落恶道;若遵循此宇宙律法,必将超越轮回、获得永生、定速成佛。故经即是法也,万世共遵,十方同仰,秩序森然,不可乱也!

类似文章

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。