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捡一片绿叶做书签 精彩文摘

去冬某晨,朝燕叩门来。甫落座,热茶未抿一口,发梢上的雪花未及消融,急急言说她想创作一册散文,要我帮她看看稿。实在说,我当时为之一惊。这些年来,我虽然知道她对文学热爱的火焰并未熄灭,却并未读到她的多少文字,猛一听,还真有点替她担忧。但听她的语气,看她的神态,又那么坚定、自信,甚至于固执,便将流到嘴边的话吞了回去。读朝燕散文看月亮怀念外婆放河灯过年暖男老郭小姨我和小朋友薛寒冰胖娃“百岁花母”展秀兰皮影雕刻大师汪天喜我爱你,与你无关——读东野圭吾的《嫌疑人X的献身》以温柔,待岁月叨妈絮语家有儿子初长成喝茶再听《丰收渔歌》母亲的唠叨养狗记婆婆点一炷心香,为你永斌叔做媒音乐小说《约翰·克里利朵夫》妈妈对你说——给19岁女儿的一封信“好为人师”的曹静老师玩泥人韩海涛阿寿村的庙会话说《孔融让梨》《红楼梦》外说可卿看秦腔断奶一个人待会儿皮影一家人后记二月二庙会在中国各地都有,但在渭南,唯有大荔县阿寿村祭祀药王孙思邈的二月二庙会最为有名。相传唐代同州瘟疫横行,孙思邈云游到此,遍撒葫芦丹药,救活无数苍生。当地民众感念其恩德,于是在他曾经居住过的窑洞旁建起药王庙并举行隆重的仪式来祭祀,因此有了阿寿村药王庙会。为什么会期要选在二月二呢?传说当年孙思邈外出云游,路遇险恶风雨。他判断行云布雨的这条龙感染恶疾,便对空祝祷,愿为龙君治病。泾河龙君遂化身为一个青衣老者向他求救。孙思邈搭脉弄清病况后,说:“人神有别,需化回原形才能下针。”龙君依言化作一条张牙舞爪的青龙,接受了孙思邈的针灸。后来孙思邈修成正果,需于二月二这天赶回老家药王山登神位,但有几十里山路阻隔,时间眼看来不及了,龙君展身从山腹里钻出一孔捷径,帮助孙思邈按时回归,二月二登了神位,所以人们便选在这一天祭祀药王孙思邈。说是二月二庙会,其实阿寿村人从正月二十六就开始为庙会忙上了。阿寿村的传统庙会,由过去根据“百家为社”的方式划分的东南西北四个社共同组织,现在由村委会负责协调庙会流程和四个社承担的相关工作。分工很细,就面花一项来说:南社为戏楼、旗杆、蜗牛山、药王洞、狮子;东社为药王庙、九莲灯;北社为牌楼,山门、万民伞;西社为前殿、神轿。花供和机子由各社自由决定蒸还是不蒸。当地村民说,不管是面花还是庙会有关的各项活动,各社在合作的同时还有竞争。与别处不同的是,各社队员争得真是“你高我低”,都是对自己的面花或者社火不尽满意,觉得不如其他社,不足以表达对药王的崇敬,争比的是对药王的虔诚。最先进行的蒸面花是阿寿村庙会最主要的特色。正月二十六村委会安排面花制作分工后,各社公推出本社的面花负责人和后勤人员。后勤人员过去是提着面盆,走到本社每户家里,收集一瓢捐纳的面粉。现在一般是直接收集买面钱(五元以上,多者不拘),拿到粮油店购买成袋的面粉。正月二十八一大早将面粉送到面花负责人的家里,本社的姑娘媳妇即陆陆续续赶来,一般有十几人到三十多人不等,她们在一起和面、做主体、捏花、组装,年龄小或技艺还不熟练的,干脆搬个马扎,搂起柴火,帮忙烧火。其他各执其事,分工明确,用他们的话说就是“能做椽的做椽,能做檩的做檩”。平素和颜悦色的面花负责人在这个时候,必要拿出主事的派头来,掌控整个场面,赶二月初一前必须将所承担的面花全部蒸熟装好。

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