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医学史上的谎言和谬误 内容简介

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医学史上的谎言和谬误 目录

医学史上的谎言和谬误 精彩文摘

正如作者在前言中写道:“在几千年的岁月中,正是中医的保驾护航才使得华夏儿女繁衍至今……”在历史的漫长岁月里,中医已深深根植于中国人的心中。然而,自19世纪下半叶起,中医就广遭责难,有逐渐没落之势,甚至连李敖这位著名学者也曾经说:“我说中医是巫术、迷信,是因为中医的基本立论都建立在妖魔鬼怪的‘哲学’上……”省思中医,才能坚守中医。悬丝诊脉,隔墙见人,滴血验亲,辨胎术,长生不老炼丹术,炮制药物神秘修合时日,剖胸换心术,转胎术,割股疗亲,无来由的各种禁忌等等,也许曾经被认为是中医的神奇、精彩之处,但就作者看来,这些不过是谬论或谎言。全书按诊断、中药、中医生理、治疗、怪病、禁忌、巫医七部分展开解析,从历史、思想、伦理道德等层面追溯形成这些荒谬的根源所在。作者说:“当年的荒谬和无稽对现今无疑是一种警醒,对今后中医的发展也有着镜鉴作用”。冷静地回望中医,尊古而不泥古,扬长补短,继承之中有批判,这才是本书带给读者的最终目的。诊断“奇术”第一节 脉诊玄技一、虚妄的脉诊奇谈二、脉诊玄技出现的历史原因三、脉诊的实际意义第二节 望诊奇术一、神乎其神的望诊二、望诊的实际效用第三节 辨胎异术一、左右判男女二、胎形判男女三、脉诊断男女第四节 古代版亲子鉴定一、滴骨验亲法二、合血验亲法三、现代亲子鉴定中药“奇功”第一节 无奇不有的药物一、基于巫术思维、怪诞联想的药物二、基于取类比象法而确定的药物三、幻化的药物四、寻常物品的异常效用五、污秽之物六、稀有罕见之品七、人之药物大全第二节 长生不死之药一、炼丹术的历史二、炼丹的原材料三、选用矿物质炼长生不老丹的原因四、服丹后果第三节 炮制玄技一、配药之玄理二、荒诞的用水法三、神秘的修合时日四、方位有灵五、诚心可改物性乎六、无端忌讳从哪来第四节 奇方异效一、如此方理药义可据乎二、如此神功奇效可信乎三、如此仙方神授可凭乎第五节 吃什么未必补什么生理“奇能”第一节 无所不通的特异功能一、耳朵识字二、遥视三、意念致动四、心灵感应五、伪气功第二节 经络究竟为何治疗“奇技”第一节 虚玄的手术一、扁鹊剖胸换心二、华佗为关羽刮骨疗毒三、华佗为曹操开颅治疗头风四、柳枝接骨第二节 转胎神话一、受孕之初控制男女二、未满三月转女成男三、对控制胎儿性别一说的历史分析第三节 割股焉能疗亲一、割股疗亲历史演变二、割股疗亲得以存在的理论及信仰根据第四节 神奇之祝由一、祝由的历史地位及相关文献记载二、“移精变气”是祝由不合理的内核三、若干祝由例子解析第五节 现代奇异疗法一、鸡血疗法二、卤碱疗法三、神龟探病四、针刺治疗聋哑五、红茶菌疗法奇疾怪病第一节 蛊第二节 挑生一、植物挑生二、动物挑生三、挑气第三节 应声虫第四节 含沙射影第五节 蛟龙病候第六节 嗜酒第七节 鬼物附身无来由的禁忌第一节 岁时禁忌第二节 年龄禁忌第三节 生育禁忌第四节 经血禁忌第五节 饮食禁忌一、对异常食物的禁忌二、对不洁之物和神圣之物的禁忌三、混食忌四、小儿饮食禁忌五、妊娠饮食禁忌巫医乎,神医乎第一节 现代异人——沈昌一、“包治百病”的信息茶二、“第一生产力的生产力”——沈昌“人体科技”三、沈昌“人体科技”与科学的对决四、最后的反思第二节 “旷世神医”之“胡说”一、“大师”行医纪实二、力捧之下的胡万林三、不攻自破的医学认识及医疗实践四、恶果终将自食第一节脉诊玄技脉诊是中医特殊的诊断方法,在漫长的历史过程中,医生为显示己能,往往会把从其他方面获得的诊断信息谎称为脉诊所得,由此使脉诊增添了诸多玄虚成分,导致了患者对脉诊的过分要求。历史上关于脉诊的玄虚记载是很多的,了解这些除了增广人们的见闻之外,应该对后人也有着深刻的启发。一、虚妄的脉诊奇谈历史上产生了许多神秘虚妄的诊脉奇谈,在医书、史书以及民间传说中流传的诊脉奇谈很多,如悬丝诊脉、诊脉断人生死、辨别雌雄、断人命运、预测胎儿性别。(一)悬丝诊脉悬丝诊脉是历史上赫赫有名的医者神技,将丝线系于患者手腕处,通过把按丝线的另一端即可洞悉病情。据说孙思邈给长孙皇后看病用的就是此法。唐太宗时,长孙皇后临产而胎儿久不娩出,太医院里的御医束手无策。于是有人就推荐了当时小有名气的乡间郎中孙思邈进宫为娘娘治病。但限于宫中规矩,医生进了宫也不能亲见娘娘,于是孙思邈掏出一根三丈长的丝线,掐成同样长的三截,递给太监,叮嘱将其分别拴在娘娘左手手腕寸、关、尺部以诊脉。因孙氏是从民间召来,不是有“公职”的太医院御医,太监们就有意试他,故意把丝线拴在花盆中的冬青藤上,被孙氏识破。又先后将丝线拴在铜鼎脚和鹦鹉腿上,也都被孙思邈一一识破。最后才把丝线系在娘娘腕上,孙思邈把按丝线诊断出是滞产,便开出一剂药方,娘娘服药后遂顺利分娩。此故事可谓神矣。那么悬丝诊脉确有其事吗?这悬丝诊脉可说是亦真亦假。所谓真者,是历史上确有其事;所谓假者,悬丝纯粹只是一种形式,并非诊病的关键。孙思邈诊娘娘脉一事,我们先从常理判断,丝线拴在冬青藤、铜鼎脚、鹦鹉腿上时,扯起线来手下不会有韧性的感觉,大概判断出是否为娘娘脉还是有可能的。但脉象能诊出的东西本来就有限,何况以丝线为媒,这丝线是很细很软的,有点风吹草动也定会随之摇摆,哪里就能分辨得出是血脉里的律动,还是风动,抑或是女子手的颤动?悬丝诊脉实不足凭也。古人得以用悬丝诊脉诊断病情,实际上背后是大有玄机的。大凡后妃们生病,总要由贴身的太监介绍病情,太医也总是详细地询问这些情况,诸如胃纳、舌苔、二便、症状、病程等。为了获得真实而详尽的情况,有时太医还要给太监送些礼物、走走后门。当这一切问完之后,到了悬丝诊脉时,太医也就胸有成竹了。这才是悬丝诊脉的真正奥秘所在。据传,清代慈禧太后有一次患顽疾,陈御医就是在既不能目睹其神色、又不敢探问其病情的状况下,隔着帷帐在红绿丝线上切脉,后小心翼翼地开了三帖药方。太后服后,果然药到病除,特赐予他“妙手回春”金匾一块。陈御医晚年隐居后才敢透露当年那次为“老佛爷”牵线切脉诊疗成功获重赏之事的内幕。当他获悉将召自己为慈禧看病的消息后,急忙变卖家产,重金贿赂太后身边的内侍、宫女,得知太后之病乃贪嗜螺肉所致的食积顽症。牵线切脉时,他先强装镇定悬丝诊脉,后心中有数地开出消食健脾的处方,终使“老佛爷”药到病除,化险为夷。由此可见,悬丝诊脉虽确有其事,但不过是一种蒙上了神秘色彩的骗人形式而已。孙思邈诊娘娘脉之事,若是事实,那么孙思邈肯定诊脉前也同样做了大量的工作。如果事先不通过各种途径获知详细病情,仅凭悬丝诊脉是看不好病的。幸好医者的侧重点并不在此,若仅凭悬丝诊脉判断病情,估计有几颗头颅也不够皇帝砍的。(二)木之孕古有故事云:一医行悬丝诊脉后,断为有孕。主人大怒,言:“毁坏我家小姐名节,该当何罪?”医言:“愿以项上之物作保!”主人乃引其人室,见丝系桌脚,问日:“更复何言?”医乃索刀,劈开桌脚,见中有一虫,蠕蠕而动,于是日:“此乃木之孕。”这就更神奇了,诊脉的对象已经不单限于人,连“木之孕”都切得出来。木中蛀虫是否是木之孕暂且不论,仅其做法本身已远远超出脉诊的实际意义。不过事实应该是另一种情况,这是医生的应急之举,凑巧桌脚有个虫洞,侥幸而已。(三)华佗诊脉断人生死古代神医华佗的诊脉技术也是被宣扬得神乎其神,据说华佗医术高明,可诊脉断人生死。一个酒客不服,便要去试上一试。正巧华佗来到门外,酒客就急忙往外跑。没想到酒喝得太多,饭吃得太饱,一步跨出去,头重脚轻,歪歪倒倒,被凳子绊跌了一跤。他也顾不得,爬起来跑到华佗面前,便要华佗诊断自己啥时死。华佗把脉一切,大吃一惊:“你赶快回家,明天就会死。”众人都不信,华佗说:“非死不可,你肠子断掉了。”酒客问:“何时断的?”华佗言:“从脉象看,刚断不久。”果然,第二天早晨,这酒客便死去了。我们从常理判断,这位酒客跌上一跤就把肠子摔断了,岂不是笑话?而且仅凭脉诊就能断言其肠断,也是决不可能的。

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