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爱弥儿 精彩文摘

爱弥儿 精彩文摘

第一卷从造物主手里出来的东西都是好的,但一旦到了人的手里,就全部变成坏的了。他要迫使在一种土地上繁殖衍生另外一种土地上的东西,迫使一种树木生长结出另外一种树木的果实;气候、季节被他弄得乱七八糟;他的犬马和他的奴仆受他残害;他干扰所有东西,毁坏所有东西的本来形貌;丑陋和稀奇古怪的东西他喜欢;他不乐意事物天然的那种模样,甚至对待人也是如此,必须把人象马场的马那样来进行训练;一定把人象花园中的树木那样,依照他自己乐意接受的样子搞得歪歪扭扭。事情不这么做也许更糟糕一些。我们人类不情愿接受不完善的教育。在将来的情形之下,一个天生就缺乏别人教育的人,也许他简直就不成样子。成见、权威、需求、先例以及强加在我们身上的所有的社会制度都将把他的天性扼杀,却无法帮其添加任何东西。其天性将象一棵意外地生长在大路上的小树,行人将它碰过来撞过去,东歪西扭,慢慢地就被弄死了。照料者,忧虑不安的母亲,我向你乞求,由于你能把这棵幼苗从大路搬开,而正在成长的这棵幼苗得到了保护,使其没有遭受人类的各种各样舆论的冲击!你要扶植这棵幼树,替它浇上水,让它不至于枯竭而死;将会有一天它的果实将会回报你的照料。尽快在你的孩子的灵魂周围建上一道围墙,其他人能够画出这道围墙的计划,可是你应该帮它成为现实。我们培植草木,让它长成一定的模样;我们教育人,让他具备一定的才能。一个人假如生来曾高大强壮,他的身材与力气,在他没有学会怎样运用它们之前,对他是没有作用的;它们也许对他还会有害处,由于它们将使别人记不起要去帮助这个人。于是,他孤零零的,还不曾清楚他需要些什么之前,就凄惨地死了。我们对幼年的无助表示悲伤,但我们还不明白,倘若人不是从做婴儿开始慢慢生长的话,也许人类就已经灭亡了。我们天生是软弱的,所以我们需要力量;我们天生是无助的,因此需要帮助;我们天生是无知的,因此需要判断的能力。在出生时我们所没有的东西,在成长时我们所需要的东西,全部都要通过教育赐与我们。这种教育,我们有的是从自然中得到,有的是从别人那儿得到,有的是从事物中接受下来。我们的才能与器官的本质上的发展,是自然的教育;别人教我们怎样利用这种发展,是人的教育;我们对给我们施加的事物获得有益的经验,是事物的教育。所以,我们每人都是通过三种老师培养而成长起来的,一个学生,假如在他身上这三种老师的不同的教育相互矛盾的话,他所接受的教育就没有益处,而且将始终都不符合他本人的意愿;一个学生,在他身上假如这三种不同的教育是一致的,都朝着相同的目的,他便能够自己达到他的目标,而且生活得富有趣味。这样的学生才称得上受到了良好的教育的。在这三种有差异的教育中,自然的教育根本无法由我们决定的,只是在有些方面事物的教育才能够由我们决定。我们能真正地加以控制的只有人的教育;可是,我们的控制是巨大的幻觉。因为,对一个孩子周围所有的人的言语和行为谁能够全部都顾得到呢?一旦把教育当作是一门艺术,那么教育的成功几乎不可能,由于,它想成功,就一定要把三种教育融为一体,但这一点是不由每一个人随意决定的。我们挖空心思所能做到的,只是最大限度地接近目标而已。不过,要真正达到这一点,还得有一些运气呢。

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