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收藏的门道 作者:西风

收藏的门道 作者:西风

收藏的门道 出版社: 文化发展出版社

收藏的门道 内容简介

收藏的门道 目录

收藏的门道 精彩文摘

门道乃是达到成功目标的途径和方法,收藏家的成功不仅仅是因为其收藏了真、精的藏品,关键的是通过收藏,对历史、文化和艺术的发掘和传承,以及对人生的修为和自处。《收藏的门道》一书,阐述的也是这一理念。从古至今,收藏活动一直是人类在迈向文明生活中必不可少的文化行为。人们对收藏情有独钟,因为收藏可以寻根问祖,可以丰富知识,可以修身养性,可以传承文化血脉、保护历史物证,可以拓展社会圈子,甚至可以说在某种意义上收藏寄托了精神,也保存了财富。历史上,多少帝王将相和文人骚客,都与收藏有着不解之缘,这也奠定了收藏的行首地位。所以要想把收藏这门功课学好,并非易事。俗话说:内行看门道,外行看热闹。作为一个喜欢收藏的人,不知门道,何谈收藏?本书虽然是作者整理多年以来的随笔,难免有不切不到之处,但都是作者自己或借鉴成功同行们的经验之谈,希望这本书对走上收藏道路上的人们有所帮助和借鉴。前言01 中国历史上的收藏面貌两汉至三国时期的收藏面貌两晋至南北朝时期的收藏面貌隋唐五代时期的收藏面貌宋金时期的收藏面貌元代时期的收藏面貌明代时期的收藏面貌清代时期的收藏面貌民国时期的收藏面貌现代时期的收藏面貌02 世界富豪们为何多涉足艺术品收藏03 世界大文豪的文物艺术品收藏与写作04 古玩收藏最重要的是什么05 文物与古玩艺术品的区别价值的区别定级的标准古今文物艺术品保护概况06 古玩圈子里的规矩和警示07 文物艺术品收藏要找准定位关于文物和古玩艺术品的区别关于文物和古玩艺术品的收藏关于文物和古玩艺术品的研究关于文物和古玩艺术品的适用关于文物和古玩艺术品的投资08 收藏眼力是如何练成的找对圈,跟对人严守多练少买吃一堑长一智谁强不如自强常保谦虚、谨慎之心09 收藏切记盲目跟风10 古玩收藏过程的认识11 古玩收藏背后的秘密新人的盲目性不一定有人提醒心态与目标也许比眼力都重要关于收藏家的郁闷和孤独关于收藏当中的以藏养藏12 收藏圈子里的江湖13 收藏领域巨骗背后的启示案例一:假“金缕玉衣”曾被估价24亿案例二:2.2亿元假玉凳拍卖案例三:假国宝人民大会堂捐拍汶川地震案例四:冀宝斋“毁三关”假文物曝光案例五:古董诈骗8亿被判无期案例六:美国忽悠奇兵林辑光14 收藏过程中的狼性和羊性现象15 如何突破收藏误区16 什么样的收藏方式才有意义淡泊名利的收藏不断进取性的收藏名利内外的收藏过手即是拥有的收藏以藏养藏的收藏学术研究性质的收藏只进不出的收藏投资升值的收藏总结17 如何树立基本的收藏观18 关于文物艺术品的品级19 收藏领域如何才算成功20 如何走入正确的收藏之路收藏的道路是平常心收藏的道路是痛并快乐着收藏的道路是藏有所取收藏的道路是藏有所去收藏的道路是藏有所为21 收藏当中遭遇的一些经历当美女遭遇收藏爱好关于鉴定和饭局清纯湖水里开不出莲花22 何为收藏当中的三重境界看收是收,看藏是藏看收不是收,看藏不是藏看收还是收,看藏还是藏23 什么是收藏之道24 收藏当中的幸福感25 如何做一个合格的古陶瓷收藏家术有专攻实战:磨刀不误砍柴工要么自己具备,要么依靠别人提升文化品位和美学思想26 游走古玩江湖中的“铲子”27 古玩江湖中形形色色的贩子28 经营好一家古玩店的秘诀没有金刚钻,不开瓷器店依靠朋友路,货从四方来立足于诚信,培养回头客普品不如残,行货不如精识古不贫穷,贪古不富贵29 民国赵汝珍《古玩指南》的背后30 各种文物艺术品鉴定手段的利与弊传统文物鉴定现代科学文物鉴定实战经验是鉴定的首要条件市场文物鉴定的胜任者文物伪专家类型31 无论世道怎样,艺术品都是最保值的后记附录 中国古玩圈里的行业术语附录 关于中国文物定级标准附录 关于网友们收藏问答中华民族在长期的历史发展中,创造了光辉灿烂的物质文明和精神文明,也留下了无数的文物瑰宝。“以史为鉴,可以知兴替,以物为藏,可以探源流”,这大概是人们收藏的最大意义之一。说到历代收藏,我们不得不从收藏的历史来梳理,使人们能够广泛认识历史以来的大致收藏面貌。考古发掘表明,我们的祖先一直有收藏古物的爱好与习惯。尤其是商周以后,上到历朝历代的帝王权贵、文武大臣和士大夫文人,下至黎民百姓,许多人对前人、前朝文物和当时的艺术品收藏有一种无法抗拒的感情,他们大多把收藏历代文物看作是对民族文化根基的延续。从历史上的诸多朝代变迁来看,没有哪个朝代排斥对历史文物的收藏,即便帝王不重视,大多数皇室贵胄或士大夫文人也都是非常重视,只不过流传下来的记载和著录大部分已经遗失,或者遭遇战乱被毁灭而无法考证。即便如此,我们依然可以从考古发掘和现有的一些零星记载及相关资料中,了解到中国收藏历史上的一些基本面貌。我国先民自古有藏宝的习俗。从历来考古发掘发现的红山文化、良渚文化、仰韶文化等大墓随葬品中可知,玉器已经是我们原始先民们最重要的收藏品之一。《山海经》和《轩辕黄帝传》则进一步指出,黄帝是中国“首用玉者”。远在商、周时期,作为赏石文化的先导和前奏,赏玉活动已经十分普及。据史料记载,周武王伐纣时曾“得旧宝石万四千,佩玉亿有万八”。从文字记载和考古发掘来看,至少从商代起,王室和贵族就已重视收藏活动。据《周礼》记载,西周时期由“天府掌祖庙之守藏”,“凡国之玉镇大宝藏焉”,“玉府掌王之金玉、玩好、兵器,凡良货贿之藏”。在“天府”和“玉府”,有专职官员——藏室史负责管理藏品,并将所有藏品登记在“簿录”上。有资料显示,老子就曾任周朝“守藏室之史”。据《战国策》记载:“西周故填字之国,多名器重宝。”3000多年前的春秋战国时期,据《阔子》记载:“宋之愚人,得燕石于梧台之东,归而藏之,以为大宝,周客闻而观焉。”战国时期,《庄子·天下篇》称“惠施多方,其书五车”,后世私家藏书之风由此而兴盛不败。

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