小苏子
小苏子PDF在线图书

古代中国人的美意识 精彩文摘

古代中国人的美意识 精彩文摘

美意识起源究竟如何?这是美学家一直面临的一个重要问题。在西方,所谓“起源于原始宗教意识”、“起源于人类爱美天性”、“起源于游戏”、“起源于劳动”等等,众说并立,争执不已。笠原氏也首先从这一问题入手开始他的全部考察。但这部著作并未囿于纯理论的辩析和一般概念的周旋,而是通过对丰富的文字材料的缜密考察,论证了中国人的美意识,是“从与肉体的感觉有直接关系的对象中触发产生出来的”,这种美意识,“与肉体的、官能性悦乐感有着深深的关系”。也就是说,中国人的美意识起源于与维持生命相关的感官愉悦。一切有利于生命从而可以使人的官能获得快乐的对象,都是美的;相反,一切阻碍人的生命力旺盛、增长,因而使官能得到痛感和不快感的对象,都是美的对立面——丑。美,意味着对生的肯定、促进和追求,因此,甘美的食物、芬芳的香气、诱耳的音调、悦目的美色等,一切有利于肯定、增进和充实生命的对象,皆为美意识发生的直接源泉;而“丑意识来自对人之死的本能的畏恶感’。一切使人畏俱、憎嫌、忌避的对象,一切意味着人的生命力的否定乃至毁伤、削弱、耗损等等的事物,则是丑意识发生的直接起始处。笠原氏说,“总之,中国古代人们获得美感的对象——美的对象,初期主要是在感觉性、官能性的生活方面,使他们感到生存的意义、具有使其日常生活‘生气勃勃’那种效力的事物。从而,形成‘美’的本质;在心理方面,意味着官能性快感——悦乐性”。

赞(0)
未经允许不得转载:小苏子图书 » 古代中国人的美意识 精彩文摘