三国志全鉴 珍藏版 作 者 : [西晋] 陈寿

三国志全鉴 珍藏版 作 者 : [西晋] 陈寿

三国志全鉴 珍藏版 出版社: 中国纺织出版社

三国志全鉴 珍藏版 内容简介

三国志全鉴 珍藏版 目录

三国志全鉴 珍藏版 精彩文摘

《三国志》是一部记载了魏、蜀、吴三国历史的纪传体国别史,同时也是二十四史中评价高的“前四史”之一。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。作者陈寿以严谨的态度选取史料的精华,如实地向后人呈现了这一历史时期的真实面目。《三国志全鉴(珍藏版)》对《三国志》中的各色人物作了生动的解析,并辅以大量精美插图,以帮助读者更加全面地了解三国这段历史并从中得到有益的启示。卷一武帝纪第一?曹操 /曹操 /卷二文帝纪第二?曹丕 /曹丕 /卷三明帝纪第三?曹叡 /曹叡 /卷四三少帝纪第四?曹芳?曹髦 /曹芳 /曹髦 /卷五后妃传第五?武宣卞皇后?文昭甄皇后 /武宣卞皇后 /文昭甄皇后 /卷六董二袁刘传第六?董卓?袁绍 /董卓 /袁绍 /卷七吕布张邈臧洪传第七?吕布?臧洪 /吕布 /臧洪 /卷八二公孙陶四张传第八?公孙瓒?陶谦 /公孙瓒 /陶谦 /卷九诸夏侯曹传第九?夏侯惇?曹洪 /夏侯惇 /曹洪 /卷十荀彧荀攸贾诩传第十?荀彧?贾诩 /荀彧 /贾诩 /卷十一袁张凉国田王邴管传第十一?袁涣?田畴 /袁涣 /田畴 /卷十二崔毛徐何邢鲍司马传第十二?崔琰?何夔 /崔琰 /何夔 /卷十三钟繇华歆王朗传第十三?钟繇?华歆 /钟繇 /华歆 /卷十四程郭董刘蒋刘传第十四?郭嘉?刘晔 /郭嘉 /刘晔 /卷十五刘司马梁张温贾传第十五?刘馥?司马朗 /刘馥 /司马朗 /卷十六任苏杜郑仓传第十六?苏则 /苏则 /卷十七张乐于张徐传第十七?张辽 /张辽 /卷十八二李臧文吕许典二庞阎传第十八?许褚 /许褚 /卷十九任城陈萧王传第十九?曹彰?曹植 /曹彰 /曹植 /卷二十武文世王公传第二十?曹彪 /曹彪 /卷二十一王卫二刘傅传第二十一?王粲 /王粲 /卷二十二桓二陈徐卫卢传第二十二?桓阶?陈群 /桓阶 /陈群 /卷二十三和常杨杜赵裴传第二十三?赵俨 /赵俨 /卷二十四韩崔高孙王传第二十四?韩暨?高柔 /韩暨 /高柔 /卷二十五辛毗杨阜高堂隆传第二十五?辛毗?杨阜 /辛毗 /杨阜 /卷二十六满田牵郭传第二十六?满宠?郭淮 /满宠 /郭淮 /卷二十七徐胡二王传第二十七?徐邈?王基 /徐邈 /王基 /卷二十八王毌丘诸葛邓钟传第二十八?诸葛诞?钟会 /诸葛诞 /钟会 /卷二十九方技传第二十九?华佗 /华佗 /卷三十乌丸鲜卑东夷传第三十?乌丸 /乌丸 /卷三十一刘二牧传第一?刘焉?刘璋 /刘焉 /刘璋 /卷三十二先主传第二?刘备 /刘备 /卷三十三后主传第三?刘禅 /刘禅 /卷三十四二主妃子传第四?甘皇后 /甘皇后 /卷三十五诸葛亮传第五?诸葛亮 /诸葛亮 /卷三十六关张马黄赵传第六?关羽?张飞?马超?黄忠?赵云 /关羽 /张飞 /马超 /黄忠 /赵云 /卷三十七庞统法正传第七?庞统?法正 /庞统 /法正 /卷三十八许麋孙简伊秦传第八?许靖?糜竺 /许靖 /糜竺 /卷三十九董刘马陈董吕传第九?刘巴?董允 /刘巴 /董允 /卷四十刘彭廖李刘魏杨传第十?魏延 /魏延 /卷四十一霍王向张杨费传第十一?张裔 /张裔 /卷四十二杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二?杜微 /杜微 /卷四十三黄李吕马王张传第十三?黄权?马忠 /黄权 /马忠 /卷四十四蒋琬费祎姜维传第十四?蒋琬?姜维 /蒋琬 /姜维 /卷四十五邓张宗杨传第十五?邓芝 /邓芝 /卷四十六孙破虏讨逆传第一?孙坚?孙策 /孙坚 /孙策 /卷四十七吴主传第二?孙权 /孙权 /卷四十八三嗣主传第三?孙亮 /孙亮 /卷四十九刘繇太史慈士燮传第四?刘繇?太史慈 /刘繇 /太史慈 /卷五十妃嫔传第五?吴夫人 /吴夫人 /卷五十一宗室传第六?孙皎 /孙皎 /卷五十二张顾诸葛步传第七?张昭?诸葛瑾 /张昭 /诸葛瑾 /卷五十三张严程阚薛传第八?张纮 /张纮 /卷五十四周瑜鲁肃吕蒙传第九?周瑜?鲁肃?吕蒙 /周瑜 /鲁肃 /吕蒙 /卷五十五程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十?程普?黄盖 /程普 /黄盖 /卷五十六朱治朱然吕范朱桓传第十一?吕范 /吕范 /卷五十七虞陆张骆陆吾朱传第十二?虞翻?陆绩 /虞翻 /陆绩 /卷五十八陆逊传第十三?陆逊 /陆逊 /卷五十九吴主五子传第十四?孙和 /孙和 /卷六十贺全吕周钟离传第十五?钟离牧 /钟离牧 /卷六十一潘濬陆凯传第十六?潘濬 /潘濬 /卷六十二是仪胡综传第十七?是仪 /是仪 /卷六十三吴范刘惇赵达传第十八?吴范 /吴范 /卷六十四诸葛滕二孙濮阳传第十九?诸葛恪 /诸葛恪 /卷六十五王楼贺韦华传第二十?华覈 /华覈 /参考文献 /曹操【原典】太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德,汉相国参之后。桓帝世,曹腾为中常侍大长秋,封费亭侯。养子嵩嗣,官至太尉,莫能审其生出本末。嵩生太祖。太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也;惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖日:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”年二十,举孝廉为郎,除洛阳北部尉,迁顿丘令,征拜议郎。光和末,黄巾起。拜骑都尉,讨颍川贼。迁为济南相,国有十余县,长吏多阿附贵戚,赃污狼藉,于是奏免其八;禁断淫祀,奸宄逃窜,郡界肃然。久之,征还为东郡太守;不就,称疾归乡里。顷之,冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰,谋废灵帝,立合肥侯,以告太祖,太祖拒之。芬等遂败。金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛,众十余万,天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩,太子即位,太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官,太后不听。进乃召董卓,欲以胁太后,卓未至而进见杀。卓到,废帝为弘农王而立献帝,京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉,欲与计事。太祖乃变易姓名,间行东归。出关,过中牟,为亭长所疑,执诣县,邑中或窃识之,为请,得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留,散家财,合义兵,将以诛卓。冬十二月,始起兵于己吾,是岁中平六年也。初平元年春正月,后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信同时俱起兵,众各数万,推绍为盟主。太祖行奋武将军。【释译】太祖武皇帝,是沛国谯县人,姓曹,名操,字孟德,是汉代相国曹参的后代。东汉桓帝的时候,曹腾担任中常侍大长秋一职,爵封费亭侯。曹腾死后,其养子曹嵩承袭爵位,官做到太尉,但没有人知道曹嵩过继前的身世底细。曹嵩是太祖曹操的生父。太祖从小机警而聪明,且非常有谋略,又善于随机应变,喜结交和帮助朋友,不受拘束,不喜修养操行从事学业,所以当时几乎所有的人都不认为他有什么奇特的地方;只有梁国人桥玄、南阳人何颐认为他不一般。桥玄对太祖曹操说:“天下就要大乱,没有治国安邦才能的人是不能力挽狂澜的,能拯救乱世力挽狂澜的人,大概就是您了!”太祖二十岁的时候,因举孝廉任郎官,并被任命为洛阳北部都尉,又升迁为顿丘县令,后被召入朝中任议郎。灵帝光和末年,黄巾军起义爆发。太祖曹操被任为骑都尉,负责征讨颍川黄巾军;后被升迁为济南国相。济南国有十多个县,各县的长官大多都讨好依附权贵,贪赃受贿,名声不好,于是,太祖上奏朝廷罢免了八个县的长官;又在国内禁止不合规定的祭祀活动,使得违法乱纪的人纷纷逃窜,国内的秩序得到安定。过了一段时间,太祖被征召为东郡太守;他没有接受任命,以养病为由回乡闲居静养。不久,冀州刺史王芬、南阳人许攸、沛国人周旌等人联络各方豪杰,图谋废掉灵帝,另立合肥侯为新帝,并且把这个计划告诉了太祖曹操,曹操拒绝了。王芬等人终以失败告终。金城郡人边章、韩遂杀害刺史和太守,起兵叛乱,聚集了十多万人,天下动荡不安,朝廷征召太祖曹操为典军校尉。恰逢这时灵帝去世,太子即位,何太后临朝主政。大将军何进与袁绍谋划诛杀宦官,何太后不同意。何进便征召董卓进京,想以此来胁迫何太后同意,达到诛杀宦官的目的。但董卓还没到,何进已被杀害了。董卓一到京城,废少帝,并封其为弘农王而另立献帝,京城大乱。董卓上表推荐太祖曹操为骁骑校尉,想和他共同商议大事。太祖便改名换姓,从小路向东逃回家乡。出了虎牢关,路过中牟县的时候,被亭长所怀疑,将他捉送到县里,县中有人暗中认出了他,为其求情将他释放。就在这时,董卓杀掉何太后和弘农王。太祖曹操到了陈留郡,分散家财,聚集义兵,准备以此诛讨董卓。冬季十二月,开始在己吾县起兵。这一年是汉灵帝中平六年(公元189年)。献帝初平元年正月,后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、勃海郡太守袁绍、陈留郡太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳郡太守袁遗、济北国相鲍信纷纷起兵,他们各自领兵数万,推举袁绍为盟主。太祖曹操以代理奋武将军的身份而入盟。【人物解读】曹操(公元155~220年),东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家和诗人。在政治军事方面,曹操消灭了众多割据势力,统一了中国北方大部分区域,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。文学方面,在曹操父子的推动下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称“建安风骨”,在文学史上留下了光辉的一笔,著作有《魏武帝集》。此外,他的《蒿里行》、《观沧海》等诗篇,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。散文亦整洁。他还精通兵法,著有《孙子略解》、《兵书接要》、《盂德新书》等书。曹操在北方,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才,抑制豪强,加强集权,所统治的地区社会经济得到恢复和发展。曹操在乱世中积极追求个人抱负的实现和自我的不断超越,以最终获得完全的“优越感”。由此,曹操一生以“安民定天下”为己任,以齐桓公、晋文公为榜样,追逐“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的境界。曹操去世后被葬于高陵(据说为今河南省安阳县安丰乡西高穴村南)。曹魏建立后,曹操被追尊为“武皇帝”,庙号“太祖”,史称魏武帝。【世人对其评价】陈寿《三国志》:“汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。”王沈:“太祖御军三十余年,手不舍书。昼则讲武策,夜则思经传。登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。”孙盛:“子治世之能臣,乱世之奸雄也。”唐太宗:“临危制变,料敌设奇,一将之智有余,万乘之才不足。”钟嵘:“曹公古直,甚有悲凉之句。”王安石:“青山为浪入漳州,铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩,麒麟埋没几春秋。功名盖世知谁是,气力回天到此休。何必地中馀故物,魏公诸子分衣裘。”刘知几:“罪百田常,祸于王莽。”鲁迅:“曹操至少是一个英雄。”毛泽东:“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。”

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